本文を書く前の序を予序と言う。
日記を書くのは、自分が後に見るため：世の中、こういう日記を書く人は少なくない。その人が有名になれば、死後出版され：読む人も格別の興を持つ。書いた時は「内感篇」外冒篇（段祺瑞の発表した文への風刺：出版社注）のように恰好をつけることはしないので、ほんとの面目が見られるからだ。これが日記の正統派と思う。
私の日記はそうじゃない。記すのは来信往来、金銭出納で、真面目も出てこぬし、更には嘘もまことも無い。例えば2月2日晴れ。Aより来信：B来訪。
3月3日雨。C校の給与X元受領。Dに返信。一行で終る。しかし他に記事がある場合、紙が惜しいので前日の余白に書く。要するにあてにならぬ。が、Bの来訪が2月1日か2日かはたいした事ではなく、書かなくても良いと思う。実際書かないのも多い。誰からの来信かを書く目的は返信の為で、いつ返事したか、特に学校の給与は何年何月の分を何割貰ったか、こまごまとしたもの、しっかり覚えておけないのを、チェックの為に記帳せねば、二つともあいまいにせず、債権がどれだけあり、将来もし全額回収したら、どれほどの小富翁になれるか知りたいためで、それ以外、何の野心も無い。
吾同郷の李慈銘先生は日記に著述し、上は朝廷への文に始まり、中は学問のこと、下は罵詈雑言まで記録した。果たせるから現在その手迹を石印し、一部五十元で売り出した。が、こうした情勢では学生は言うまでも無く、先生方もとても買えまい。その日記に書いてあるのだが、彼が一函に装丁するごとに、人が借りに来て写しが広まった由。まさしくこれは遠い将来の「死後」を待つ必要もない。これは日記の本流ではないが、志ある人が何か書こうとし、褒貶の気持ちがあり、人に知ってもらいたいと思う一方、人に知られたくないなら、これを真似るのも悪くは無い。何かちょっと口語を書いて、百年後に発表する本の中に入れるなどは、まことに間の抜けた話だ。（2025年に発表するという論敵への風刺）
この日記は（段祺瑞の文のように）「厚く望む」というようなものでもなく、
上述のような簡単なものでもなく、今はまだ書いてないが、これから書こうとするものだ。4－5日前、半農に会ったら「世界日報」の副刊を編集するので何か寄稿せよ、という。それはいいのだが、何を書くか？これが難しい。副刊の読者は学生が多く、皆経験もあり、「学びて時にこれを習う亦楽しからずや」とか「人心古議ならず」など、文章を書くことの味を十分知っている。人は私を
「文学家」と言うが、決してそうではない。彼らの話を信じないでほしい。その証拠に私は文章を書くのが最も怖いのだ。
しかし承諾した以上、何か考えねば。いろいろ考えたが、偶にちょっと感じたことを、平素は怠けてすぐ書かないでおくと忘れてしまう。もし馬上（すぐ）に書くと雑感みたいになる。それで決めた：思い到ったらすぐ書きとめ、すぐ寄稿する。それを私の出勤簿としよう。これはまず第三者に見せるための準備だから、多分本当の真面目とは限らず、少なくとも己に不利なことは蔵して置こう。この点、読者の了解を願う。
もし何も書けなければ直ぐやめにする。だからこの日記はいつまで続くか判らない。 26年6月25日 東壁の下で。
訳者雑感：
訳者が大連にいたころ、「馬上（マーシャン）」を自らのあだ名として、皆からとても親しまれた人がいた。彼はとてもマージャンが好きで、誘われたら決して断らない。しかし自ら設営したりするようなことはしなかった。中国の人たちからも慕われ、よく三人で一人足りないからと、中国人の仲間の中にも
入って打っていた。
日本の会社は大抵5時まできっちり仕事をするのだが、大連の人たちは2時でも3時でも、なに気にすることなく始めていた。多分４時か５時ころにその内の一人に用ができて、一人足りなくなると、彼の携帯に電話がかかって来る。
その時彼は５時まで会社から出られないので、相手への返事は「馬上」「馬上」
と連呼することになる。彼の方も仕事より楽しいに決まっているから、その発音がマーシャンなのかマージャンなのか聞き分けできないくらいになる。
日本でこの馬上を使うのが上手いのは「蕎麦屋の出前」だろうか。注文受けた客から、催促の電話。「はいただいますぐ参ります」は正直な方だが、それが
１０分か２０分か待つ方にはとても長い。
もう一つ葡萄の美酒夜光の杯 飲まんと欲すれば、琵琶の後の「馬上催」だ。
この馬上は 琵琶を弾く人が馬の上に乗っているという解釈と、出陣の催促の
「馬上マーシャン」という解釈。訳者はどちらが詩としての趣があるかについて、いろいろ考えたことがある。馬上の琵琶か、琵琶が馬上、馬上と促すのか。
冒頭に戻って、マーシャンマージャンではないが、馬上の琵琶が、この調べが終わったら、出陣だよと告げているのだろうか。行軍は熱い日中を避けて、夜行が多かったのだろうか。詩の作者は実際には出陣した訳ではなく、当時流行した辺塞詩のメロディに詩をつけたともいわれている。いろいろ解釈できるのが唐詩の面白さだろう。
ヴィエトナム戦争のころ流行した反戦歌の中にも、明日月曜になれば戦場行きの船に乗らねばならない、というフレーズが出てくる。最後の日曜の夜に、この歌を聞きながら、「馬上」乗船せよとの船長の命令が、出征兵士の望郷の念、
平和に葡萄酒を飲める世界からの離愁をかきたてる。古来征戦幾人回。
2010/12/05訳
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