「涛声」がこれほど寿命を保てたのは、考えてみれば少し奇（妙）であった。
3年前と一昨年、所謂作家だと称す人、或いは何々会、何とか文学を標榜していた人は、
去年には皆跡形もなくなり、今年は大抵が名を変え、タブロイドを発行し、ゴシップを売りに出た：ニュースはたいして無いから、デマもまき散らした。かつての所謂作家たちは一緒になって暴露小説を書いたが、今や連合もならず、細々としたものを読者の脳裏に塞ぎこみ、ゴシップの類を彼らの大学問とした。この功績の報奨は、稿料の外にニュース賞もあり「羊頭を掲げて狗肉を売る」は過去のことで、今や「人肉を売」っている状態だ。
それで「人肉を売」らない雑誌と作家たちは、今度は売られてしまう物となった。それも何ら奇とするに足りぬ。中国は農業国なのに、麦は米国から輸入し、一斤数百文で子供を売り、古い文明国の文芸家も売血する他に道が無く、ニーチェの言ったように：
「私は血で書いた本を愛す」となっている。
だが「涛声」はまだ存し、これが私の所謂「少し奇妙」の由縁だ。ある意味幸運であるが、また欠点でもある。今の状況からみれば、その存在が勅許或いは黙認されているのは、
往往一部の人たちは納得していない。ある人は私を批判して、魯迅が今なお生きているのを見れば、彼が良い人間ではないということが分かる。これは事実だ。民国元年の革命から今まで、良い人がどれほど殺害されたか知らず、誰もその正確な数を覚えていないが、
この事実が又私を悪くさせ、私が死んだとしても、彼らにそのニュースを大売りさせるだけで、大いにデマを飛ばし、私が殺されたのは実は金か女の問題だなどと言うことを知っているからだ。だから私の名が暗殺対象のブラックリストに載っていればそれで可とし、
梁で首をつるとか、服毒などはありえない。
「涛声」にはよく上半身裸で戦い、死ぬか生きるかという文が出てくるが、この癖は私のとはとても相反しているが、これが幸運にも生き延びている理由ではない。思うに、この幸運と欠点はどうやら古いものを引用して現在を証明することを好み、いささか学究肌を帯びているためだろう。中国人は自らを「四千余年の古い国」と誇るが、大変健忘症で、民族主義文学者すらジンギスカンを自分たちの祖先とみなし、それでは共に古いことを話すのはよろしくないということが分かる。上海の仲買人はこうした物を必要とせず、彼らの興味はただその日の宝くじと近所のもめ事で：眼光遠大なものも、名公がどんな山に遊んだとか、金持ちが誰と親しいかの類に過ぎず：高尚な物も、何とか学会の瑣事や文壇の消息を見るだけだ。要するにすでに命さえも粉々に砕いてしまっているのである。
このことから「涛声」の売れ行きが必ずしも良くないと分かるが、一面では寿命も伸ばしている。文人学士は清高で彼らは今、更に利口になり、二度と自分の主人にへつらう様な痕跡を残さぬようにしている。彼らはただ暗闇の矢を配し、糞用箒を持って、ひれ伏すべき奴隷を監督し、誰か頭をもたげる奴がいたら、すぐ発砲し、晒しものにし、結果としては多分、誘拐暗殺し、それで民国国民の一律な「平等」を保持する。「涛声」の売れ行きは大したことないので、暫くは命を保っているが、今後どうなるかは何も言えぬ。というのも、「不測の威」は古来あるから。
「涛声」が好きだし、こういうのもいいと思う。だが最近政治を語らず、談じて分に安んじないと、あの私の勧めた「烏印」をつけた雑誌もその効果がなくなってしまうだろう。
となると「祝」も「空祝い」となり、我々は毎号見ることができればそれでよしとせざるを得ない。古人は詩に曰く「喪乱死多門」（災難で多くの死者がでる）本当だ。
8月6日
11月25日「涛声」に果たして「休刊の辞」が出、冒頭「11月20日午後、本詩は登記証返還令を奉じ、『民も亦労を止め暫く小康を保つべし』。我々は少し休むとしよう…」
これはまことに康有為の説く「不幸にして吾言中（あたり）」に似、奇でないとはいうものの、なんぞ奇ならんや。 １２月３１日夜、補記。
訳者雑感：
民国元年の前後、魯迅は清朝政府の抑圧者を殺しに行けとの命を受けたが、母親のことを
思い、長男として母を悲しませるわけにはゆかないとしてその命を断った由。本文で彼が触れているように、彼が今なお死んでいないのは良い人となることを断ったからだ。その代わり、革命に身を投じた人たちへの「すまない」という気持ちを死ぬまで持ち続けることとなった。
2012/03/14訳
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