日夜浮かぶの翻訳雑感

魯迅の翻訳と訳者の雑感大連、京都の随想など

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文学上のディスカウント
　つまらぬ小新聞に、一部の人を侮蔑する小説を載せ、自ら得意になって、
名前までちらつかせておきながら、突然、他からの投稿に対しては、
「個人または団体を攻撃する性質のものは掲載しない故、悪しからず」
とあるのを見て、思い到ったことだが――
　凡そ、私が出会った中国文学を研究している外国人は、中国文の誇張表現に
対して、不満をもらしている。これは本当で、中国文学を研究しているとはいえ、
多分きっと死ぬまで中国文学を理解できない外国人で終わるだろう。
我々中国人なら数百篇の文を見、十数人の所謂「文学家」の手口を見ただけで、
つい先ほど「田舎」から来た真面目な青年でなければ、決して騙されはしない。
我々は慣れており、銭荘の店員が紙幣を見る如く、何が通用するかを知っており、
どれをDiscountすべきか、何が紙くず同然か、受け取り拒否すべきか知っている。
　例えば、尊顔を褒める時「耳が肩まで垂れて」などと言うが、こういう時、
我々は半分値引いて、通常よりは少し大きい位と思うが、豚のようだと信じない。
愁いを「白髪三千丈」というが、我々は二万分の一にDiscountし、
多分7－8尺位で、頭上に大きな草の山の如くに巻きあげているとは思わない。
この尺寸は模糊としているが、要するに大差は無い。却って少ないのを増やし、
無を有にしており、例えば、舞台に4人の痩せた役者が刀を持って登場すると、
それは十万の精兵だと理解する：雑誌にいかめしく、もったいぶった文が載ると、
行間や文字の間に、見えぬインチキがあると判る。
　反対に、有る者も無にできる。例えば「戈を枕に旦（あさ）まで待つ」とか、
「臥薪嘗胆」、「忠を尽くして国に報ず」とかは、我々も見たら即、丁度未現像のネガが、
光に曝されたように真っ白の紙になったと看做す。
　但し、これらの文は吾らも時には読む。蘇東坡が黄州に左遷された時、退屈のあまり、
来客に鬼（幽霊）の話をしてくれないかと頼んだように。
客が話せないというと、東坡は「口からでまかせでいいから一つやってくれ」と言う。
我々が読むというのはこの手に過ぎぬ。だがこの世にはこんな物もあり、
退屈しのぎに目を疲れさせているのを知っている。
人は往々麻雀やダンスを有害と思うが、実際にはこの種の文章の有害さの方が大きい。
注意しないと後天的な低能児にされてしまう。
　詩（経）の「頌」（ほめたたえる）はごますりであり、「春秋」は欺瞞に満ち、
戦国時代に士が蜂起して談じると、危言を以て聴かせるのでなければ、
美辞で以て感動させ、そこで誇大化され大げさな身ぶりで嘘デタラメをまき散らし、
次から次へと窮まること無しであった。
　今の文人は、洋服に着替えたが、骨髄の中は昔からの祖宗に埋没しておるので、
先ずそれを取り消すか、Discountしないとダメである。
そうして始めて、いくらか真実が顕れる。
「文学家」が事実で以て彼の誇張、大げさにウソデタラメをまく…古いくせを
改めたことを証明しない限り、たとえ天に誓ってこれからは真面目に取り組む、
さもなければ、天誅地滅だと言ってもやはり徒労に終わる。
我々もとっくに多くの「王麻子」（刃物屋の老補名）に「偽ものなら三代が滅ぶ」
という金看板を見慣れているし、況や又彼がその小さな尻尾を揺らしながら
ぺこぺこしているからである。　3月12日

訳者雑感：
「臥薪嘗胆」「尽忠報国」などという成句は、日本人も「外国人」として、
すっかり中国の文学上の誇大さに幻惑され、Discountせぬまま受け入れて来たようだ。
これはたぶんに江戸時代の儒学の影響があり、日露戦争で三国干渉により遼東半島を
返還させられたとき、国を挙げて「臥薪嘗胆」を誓った。
　あれを未現像のネガが太陽に曝されて真っ白になったと看做していれば、その後、
泥沼の満州事変から日中戦争に進むことは避けられたかもしれない。
文化は辺土に存す、というが、本家ではとうに廃れてしまったスローガンを、
後生大事にしまっていたため、1905年にそれが宝箱から飛び出して威力を発揮した。
　呉越の戦いを「文学上の割引なしで受け入れてしまった」外国人は、魯迅の言うように、
死ぬまで中国文学を理解できずに終わるのだろうが。
　　　　2012/11/08訳

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