日夜浮かぶの翻訳雑感

魯迅の翻訳と訳者の雑感大連、京都の随想など

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透底（底に突き抜けるほど徹底してやる）
　物事は徹底するのが良いに違いないが、「透底」はそうとも限らない。
左回転ばかりをしていると、右回転してばかりいる人と、ごつんとぶつかる。
その時は互いに頭を下げて詫びるが、気まずいことだ。
　自由を求める人が、忽然王位復帰を保障する自由や、
群衆を殺す自由まで求めたりする―――透底は透底に違いないが、
本来の自由そのものが抜け落ちて、底の無い洞穴だけが残る。
　例えば、八股文に反対するのはごく当たり前のことだ。八股は元々愚の骨頂だ。
一つには、試験官が面倒くさいので――彼らの頭脳の大半はコチコチで――
聖賢に代わって立言するとか、起承転合、文章の気品など確たる基準も無いし、
今一つ捉えがたいので、一つずつ定まって来たものを、法令文の格式とし、
これを用いて「文の重量を判定し」ひと目見るだけでその軽重を量れるから。
二つには、受験者も省力でき、かつ面倒くさく無いと感じたためだ。
　このような八股は新旧に拘わらず、すべて掃討すべしである。
しかしこれは聡明になる為であって、愚鈍になる為ではない。
　だが愚鈍を保存したい者には、ある策略がある。
彼らはこう言う。「私はそれに反対で、彼も同じだ」皆がやって行けなくなる。
取り消した方が良い！
そして「彼」がやめるのを待って、古くて愚鈍な「私」こっそりと立ちあがり、
実恵は愚鈍な者が手に入れる。
丁度、偶像を打倒しようとする時に比せられる。偶像はあわてふためいて、
生きている人全員に対して「彼らは全て私にそっくりだ」と言いだす。
そうなると諸君は偶像にそっくりな人たちの所へ殺到し、全員を打倒する：
戻ると、偶像は大変称賛し、偶像を打倒せよという連中を「打倒」した、と。
確かに透底の至りだ。だがこうなると更に大きな愚鈍が全世界を覆うことになる。
　口を開けば、詩に云う、子、曰くは古い八股で：
「ダーウインは説く、プレハーノフ曰く」は新しい八股だと言う人がいる。
そうなると、地球が丸いことを知る為には、自から地球を一周せねばならず：
蒸気機関を作るには、先ず薬缶の前に坐って調べねばならぬ。…
これも誠に透底の極みだ。
　だが、かつて道を守る文学に反対したのは、元々あの様な人を食う「道」を、
守るべきではないのだが、ある人たちは透底して、如何なる道も守らぬという：
この「如何なる道も守らぬ」というのも一種の「道」ではなかろうか？
だから本当に最も透底しているのは次のような故事だ。
　昔ある国で革命が起こり、旧政府は倒れ、新政府ができた。
隣人が、お前のような革命党は元々（有）政府主義に反対していたくせに、
どうして又自ら政府を作るのか？」と言った。
その革命党は、即刻剣を抜き、自らの頭を刎ねた：
だが彼の体は倒れず、硬い屍となり、直立したまま、喉の管からぶつぶつ言いだした：
この主義を実現するには、本来３千年後を待たねばならぬ、と。　　４月１１日

訳者雑感：
　八股ができた背景が、試験官と受験者双方から「手間が省ける」「面倒くさくない」
ということからだったとは驚いた。
確かに四六駢儷体など、対句がどれほど散りばめられ、麗しい字句が使われているか、
こうしたひと目でその重さを量れる文章は、双方にとって「公平」な判定が下せたかも。
　最近、習主席は「党八股」を禁じた。決まり切った常套句を連ねた報告書を読み上げるだけの「会議」を止めた。報告者には自分の言葉で実態を報告するように求めた。
王岐山氏はさっそく、最近の会議で常套句を使う相手にその場で注意を促した。
　これは大変よいことだ。下から上がって来た「党八股」の報告書を読み上げるほか、
能の無い連中は淘汰されるだろう。そういう連中が「愚鈍」なのを自覚しながら、
そういうポストに就いて、貪欲に「財を蓄える」ことに邁進してきたのが現実だった。
　国を憂えて、国の為に力を尽くす、ということから最も遠い所にいる連中が、
中国の富を透底して偸んできた。
　だが、自分の言葉で自分の理想や夢を語れる官僚がどれくらいいるだろう？
　　　　2012/12/24記

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