日夜浮かぶの翻訳雑感

我々の現在の文学運動について
　――病中の訪問者に答えて、O.V筆録
「左翼作家連盟」のこの5－6年来の指導と戦いは無産階級革命文学の動きです。この文学と動きは、更に発展している：現在ではより具体的より実際的な戦いで民族革命戦争における大衆文学に発展した。民族革命戦争は無産階級革命文学の一つの発展で、無産階級革命文学は現在、本当に広範な内容を持ちました。この文学は今現在存在し、またこの基礎の上に再度実際の戦闘生活に培養され、爛漫な花を咲かせ始めています。このため、新しいスローガンを提出は、革命文学運動は停止できぬとか「この道は通れない」とか言えなくなりました。
　従って暦来のファシズム反対を停止することなく、全ての反動に反対する血の闘争を止めないで、この闘争をより深化させ拡大して、実際的に微調整しながら、闘争の具体化で抗日反漢奸闘争とし、全ての闘争を糾合して抗日反漢奸闘争という総合的な流れにするのです。革命文学は決してその階級的指導者の責任を放棄せず、その責任をより重大にし全民族を階級と党派に分けず、一致して外国に立ち向かう。この民族の立場が真の階級的立場です。トロツキーの中国の孫弟子たちは混乱していて、この点を理解できていない。そして我々の若干の戦友もこれと相反する「甘い夢」を見ており、思うにこれもとても頭が混乱しており、愚の骨頂です。
　だが民族革命戦争の大衆文学は正に無産革命文学のスローガンと同様、大抵は総合的なスローガンでしょう。この総合的なスローガンの下、随時応変する具体的なスローガンを提出するのは、例えば「国防文学」「救亡文学」「抗日文学」…等、私は無害だと思う。無害だけでなく有益で必要です。
　だが、スローガンを掲げ、空論を弄ぶのは皆容易です。しかし、批評に応用し、創作で実現するのは問題あり。批評と創作はいずれも実際の仕事です。過去の経験で言えば、我々の批評は標準がとても狭く、見方も浅薄で：我々の創作も常に題を出して八股文を作るのに近い弱点あり。従って、私は現在この点に注意すべきで：民族革命戦争の大衆文学は決して只、義勇軍戦争に絞ってはならず、学生の請願デモなどの作品に絞ってはいけないと思います。勿論それらは最も良い物だが、そんなに狭めては良くない。それはとても広範で、現在の中国のさまざまな生活と闘争意識を描く全ての文学を包括するような広さです。現在の中国の最大の問題は、人々が共有している問題で、民族生存の問題です。全ての生活（食う事から寝ることまで）この問題に関係している：例えば、食う事と恋愛は無関係でも良いが、目下の中国人の食う事と恋愛は、全て日本侵略者と何らかの関係あり、これは満州と華北の状況を見れば明らかです。中国に唯一の出路は全国一致で、抗日民族革命戦争するしかありません。この点が分かれば作家は生活を観察し、材料を処理し、糸を緒にするように：作者に自由に、労働者・農民・学生・強盗・娼妓・貧民・金持ちなど何でも描きだせば、全て民族革命戦争の大衆文学と成りうる。作品の後ろに意図的に民族革命戦争の尻尾をつけて旗印とする要は無い：作品が必要なのは作品の後にスローガンをことさらにつけた尻尾ではなく、それは全ての作品の中の真実の生活であり、生き生きとした戦いで、躍動する時代の動向・思想と熱情などです。
　　　　　6月10日

訳者雑感：中国の作品は魯迅の指摘するように、ある目的・スローガンを説明するために描かれた物が多かったのだろう。それは読者に評価されなかった。それ故、彼はそんな尻尾や旗印をつけないで、真実の生活を生き生きと描くことこそ、読者の心を動かすのだ、と病床から訴えている。彼の口述をO.V氏が筆録したものだが、戦後の文革前の文学闘争の論調に似ているのは不思議だ。魯迅が直接筆を執ったものではなく、O.V氏が文章にしたのを彼は読みなおしただろうが、彼の文体とは明らかに違いが出ている。
　　　　　　2014/12/18記

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